《論語》和《學記》是教育學萌芽階段的代表著作。
　　
１．孔子——《論語》
教育的作用：“性相近也，習相遠也。”強調后天環(huán)境對人發(fā)展的影響。
教育對象：“有教無類。”
教育的目的：培養(yǎng)一批“賢人”和“君子”，以完善人格為教育的首要目的。
教育內容：“子以四教：文、行、忠、信。”
學習過程：“學、思、習、行。”
（荀子的學習過程：“聞見”、“征知”、“行”，“行”最重要；
王夫之學習過程：學、問、思、辨、行。行是首要的。）
教育原則與方法：
①啟發(fā)誘導。“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。”孔子是中國也是世界上第一個采用啟發(fā)式教學的人。
②學思結合。“學而不思則罔，思而不學則殆。”
③謙虛篤實。“知之為知之，不知為不知，是知也。”
（朱熹提出“因材施教原則”。）   
　　２．《學記》
    《學記》（收入《禮記》是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作，被稱為“教育的雛形”。
（１）教育的作用：
①“化民成俗，其必由學”“建國軍民，教學為先。”揭示了教育的重要性和教育與政治的關系。“玉不琢，不成器；人不學，不知道”，揭示了教育的個體功能。
②提出從中央到地方的學制系統(tǒng)
提出一個完整的教學進程和考查標準，分大成和小成，考核學生在學業(yè)知識學習和品德修養(yǎng)兩方面的表現(xiàn)。
（２）教學原則：
①教學相長原則：“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”
②預時孫摩原則：“禁于未發(fā)之謂豫；當其可之謂時；不凌節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者,教之所由興也”。 這包括四條原則：預防性原則、及時性原則、循序漸進原則、及時性原則、循序漸進原則、集體教育原則。
③長善救失原則：它指出學習中的四種缺點：貪多、狹窄、自滿、畏難。教師只要了解這些學習狀態(tài)，選擇適合的教學方法，學生就可發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。
④啟發(fā)誘導原則：“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。”
⑤課內外結合原則：“時教必有正業(yè)，退息必有居學”。課外練習是課內練習的補充，可以深化課內學習的內容。
《學記》主張教學要遵循學生心理發(fā)展特點，學不躐等，即學習要由易到難，循序漸進，不能越級而進。
⑥論教師。《學記》提出“師言道尊”的思想。“師嚴而后道尊，道尊然后民知敬學”。故師者也者所以學為君也，是故擇師不可不慎也。
 

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